"Границы", галерея "Spider & Mouse", Москва
"Обозначение тела", перформанс

Август 1995.
Летние школы "Интерстудио"
Запасной Дворец, Царское Село

Материалы:
зеркало, маркер, наклейки с различными изображениями.

Действие:
Я медленно раздеваюсь перед зеркалом.
Я последовательно называю каждую часть своего тела.
Я пишу название частей тела на зеркале.
Я обвожу их, стирая надпись.
Я создаю своего зеркального "двойника".
Я наклеиваю на полученное изображение картинки.
Я одеваюсь.

Продолжительность: 45 минут.

P.S. Перформанс делался перед видеокамерой, без зрителей.





Пресса:

ЗЕРКАЛЬНОЕ ТЕЛО ЛИЗЫ МОРОЗОВОЙ
Сергей Серегин


Алиса, заглянувшая в зеркало, себя в нем не увидела, а если бы и увидела, то не узнала бы. И она совершенно права в своем неузнавании, потому что тот, кто не "я" - тот Другой (а - Лиса), тем более, когда он за стеклом. Котенок или щенок стремятся дотронуться до отражения или смотрят за зеркало: они полагают, что другие котенок или щенок играют с ними. Аписа же, если по Кэроллу, вообще видит все, что угодно, кроме своего двойника. Да ей и не нужно это отражение, она вполне принимает себя, не собирается от себя удаляться, чтобы увидеть Алису со стороны. И в нашем случае, у Лизы-ребенка нет потребностей в разглядывании зазеркальной а-Лизы. Себя узнают не в отражении, а в ощущении я-эдесь-и-телерь-существую.

Пока отсутствует "я", способное быть выделенным из целостного состояния, отсутствует и потребность в Другом. Или так: пока центр и периферия слиты с "я", нет и границы, отделяющей "я" от Другого. Другой есть не более, чем территория, оккупированная "я". Познание "я" осуществляется не путем разглядывания, а путем ощупывания, когда "я" коммуницирует с "я". Здесь и вообще-то нет еще никакого тела (по крайней море, как проблемы или вопроса) - одно летящее в Пустоте "я". Поэтому, наверное, дети перформансов и не депают, или, точнее, только перформансы-то они и делают, только в перформансном состоянии существуют.

Самоидентификация идет параллельно с дискре(т)дитаций первоначальной континуальной цельности "я", предполагающее себя как центр, способно выделить себя из тела, выделить собственное тело как тело Другого. Этого Другого "я" и хотело бы разглядеть в зеркале. Больше того, "я", возжелавшее возвратиться к континуальной цельности Самости, должно принять Другого, присвоить его в качестве Своего-Другого, перед тем отделив Другого от себя окончательно и пересоздав таким образом, чтобы "я" и Другой имели возможность слиться.

"Зеркальный" перформанс Лизы можно прочесть как ритуал, включающий в себя несколько этапов:

1 этап. Подготовка ритуального пространства и атрибутов ритуала.

2 этап. Снятие одежды как наиболее сильного обозначения социальности, десоциализация тела. Снятие креста - возвращение Другого к исходу, к дорепигиозному состоянию некрещеного младенца - регресс и выпадение тела из под опеки высших сип.

3 этап. Вызывание к жизни отдельных частей нового дубль-тела, вербальное обозначение (называние), письменное (невербальное) обозначение, создание (рисование) идеального дубль-тела по образцу старого тела - поскольку новое тело, чтобы не прервалась преемственность и цикличность времени, должно обладать всеми признаками и свойствами старого.

4 этап. Возрождение тела посредством анимации дубль-тела и слияния анимированного идеального тела с "я".

5 этап. Символизация дубль-тепа в качестве архетипа телесности.

"Я" присвоило тело-Другого, Лиза отходит от зеркала, но в нем (в зеркале) остается идеальное дубль-тело, тело архетип - новый Другой. И всегда есть соблазн перевернуть оппозицию, предположить, что Лиза ("я") и а-Лиза (Другой) поменялись местами. Да известно ли мне доподлинно, где бытийствует "я" - по ту или другую сторону зеркала? И что вообще остается от тепа, прошедшего зеркальные пертурбации? Не улыбка ли Чеширского Кота? Или просто - улыбка. Пожалуй, немного грустная...

Каталог выставки "Границы". Галерея Spider&Mouse, Москва. Сентябрь 1995

История | Проекты | Галерея | Участники | Пресса | Контакты

 

 

www.000webhost.com